Técnica: Instalación Fotográfica
Detalle: Ensamblaje Serie Cajas de Luz / Fotografía en B / N
( 28 aprox. de diferentes tamaños)
Especificaciones : Obra Disponible para Después de Agosto
Autor: Francisco Navarrete Sitja
Fundamentación Descripción .
“Fabulario” consiste en un Montaje de compuesto por una serié de Cajas de Luces, todas de diferentes tamaño. En cada uno de estos soportes fotográficos” se encuentran una serie de escenas en blanco y negro vinculadas a la visualidad pictórica del tenebrismo, como una relectura de este género y sus tópicos, a través de diversas operaciones fotográficas, como el montaje escénico y el fotomontaje, que permiten conciliar diferentes maneras de construir una realidad, velando y develando la autenticidad de los artilugios del montaje y, dejando en evidencia todo su andamiaje, para darnos a conocer su construcción y destrucción en un mismo momento.
Contrastes acusados y grandes fundidos sobre fondos negros son parte de estas metáforas sobre lo siniestro, sobre aquello que brota desde el misterio que se oculta bajo un vínculo profundo, aquello que nace desde lo familiar, del hogar, los lazos y el afecto, de lo más íntimo y doméstico, pero que se torna ajeno y perverso.
Atmósferas creadas gracias a la aparición matérica y concreta de la luz, dan origen a la teatralidad y la intriga, generando un imaginario enfermizo y sospechoso, aunque al mismo tiempo, evidente e ilusorio, cuestionando la ritualidad de los lazos a través de un imaginario lleno de desconfianza .
Lo secreto y lo intimo se hacen presente en este Montaje, con la intención de invitar al espectador a establecer un nexo narrativo entre cada una de las fotografías, develando el contexto y el vinculo que tienen estas imágenes entre si.
“ Fabulario ” nace desde la privacidad , desde la oscura transformación que ocurre en los elementos que forman parte del cotidiano, apelando a la sensibilidad de las cercanías y sus dobles lecturas con el fin de evidenciar el relato de lo siniestro en cuanto a los propios afectos.
Actualmente, el arte expone como nunca antes la conciencia que posee respecto de sus propios recursos, apelando progresivamente a una reflexión constante entorno a las problemáticas del lenguaje . Esto a significado abordar el problema de la extensión de sus territorios, cuestionando las relaciones de subordinación entre significante y significado, desplazando los límites genéricos hacia las fronteras con otros lenguajes y formas de producción artística( Rojas, 2006).
¿Por qué una imagen fotográfica no podría apropiarse de elementos que suelen ser atribuidos a la Pintura? o ¿por qué un gesto no podría formar parte del proceso de configuración de la imagen producida ‘mecánicamente’? A partir de este tipo de interrogantes , busco establecer relaciones entre opuestos que me permitan dialogar con la visualidad y sus posibilidades, como por ejemplo : lo pictórico y lo gráfico , lo gestual y lo mecánico ,lo digital y lo manual ,lo concreto y lo virtual, el fragmento y la totalidad .
Una de las causas que favorece el lenguaje como problemática del arte, es la gran cantidad información disponible en distintos medios sobre el quehacer artístico y sus motivos. Podríamos decir que, inconcientemente, somos bombardeados por imágenes e información que digerimos constantemente. Esta total disponibilidad de recursos e información, no hace más que sugerirnos la imposibilidad de la novedad, obligándonos a replantearnos cómo re-producir una institucionalidad basada en la mutabilidad, permeabilidad y la copia.
De acuerdo a lo anterior, el problema de la tradición y la total disponibilidad en la que la historia del arte se presenta al arte contemporáneo, dan pie a una reflexión en la cual los desplazamientos, operaciones visuales y procedimientos técnicos son ligados a las posibilidades de representar, simular y reconstruir elementos icnográficos que son referentes ineludibles dentro de la historia de la pintura, imágenes que nacen de la nostalgia de signos que no nos pertenecen y que están dispuestas a revalidarse cíclica y sistemáticamente desde sus propias posibilidades lingüística y conceptúales.
FABULARIO / Proyecto 2010